Po vseh Združenih državah po protestih, povezanih s smrtjo temnopoltega Georgea Floyda na policiji, kipe voditeljev Konfederacije in drugih zgodovinskih osebnosti, povezanih s suženjstvom in pobijanjem ameriških domorodcev, podirajo, ponaredijo, uničijo, premestijo ali odstranijo. pripor 25. maja v Minneapolisu.

Ameriški prirodoslovni muzej v New Yorku je v nedeljo sporočil, da bo pred glavnim vhodom odstranil kip Theodora Roosevelta, 26. predsednika ZDA. Kip prikazuje Roosevelta na konju, ob strani pa pešata Afroameričan in Indijanec. Muzej še ni povedal, kaj bo s kipom naredil.

V Houstonu so v javnih parkih odstranili dva kipa Konfederacije. Eden od teh kipov, Duh Konfederacije, bronasti kip, ki predstavlja angela z mečem in palmovo vejo, je stal v parku Sam Houston več kot 100 let in je zdaj v mestnem skladišču.

Mesto je poskrbelo za premestitev kipa v houstonski muzej afroameriške kulture.

Medtem ko nekateri pozivajo in ukrepajo, da bi se znebili konfederacijskih kipov, jih drugi branijo.

V Richmondu v Virginiji je kip konfederacijskega generala Roberta E. Leeja postal središče spopadov. Protestniki so zahtevali, da se kip odstrani, guverner Virginije Ralph Northam pa je izdal ukaz, da se ga odstrani.

Vendar je bil ukaz blokiran, ker je skupina lastnikov nepremičnin vložila tožbo na zveznem sodišču, češ da bi odstranitev kipa razvrednotila okoliške nepremičnine.

Zvezni sodnik Bradley Cavedo je prejšnji teden razsodil, da je kip last ljudi na podlagi listine o zgradbi iz leta 1890. Izdal je odredbo, s katero je državi prepovedal, da ga odstrani, preden bo sprejeta končna odločitev.

Študija iz leta 2016, ki jo je izvedel Southern Poverty Law Center, neprofitna organizacija za pravno zagovorništvo, je pokazala, da je v ZDA več kot 1500 javnih konfederacijskih simbolov v obliki kipov, zastav, državnih registrskih tablic, imen šol, ulic, parkov, praznikov in vojaške baze, večinoma skoncentrirane na jugu.

Število konfederacijskih kipov in spomenikov je bilo takrat več kot 700.

Različni pogledi

Nacionalno združenje za napredek obarvanih ljudi, organizacija za državljanske pravice, že leta poziva k odstranitvi konfederacijskih simbolov iz javnih in vladnih prostorov. Vendar obstajajo različni pogledi na to, kako ravnati z zgodovinskimi artefakti.

"Raztrgan sem zaradi tega, ker je to predstavitev naše zgodovine, to je predstavitev tega, kar smo mislili, da je v redu," je dejal Tony Brown, temnopolti profesor sociologije in direktor delovne skupine za rasizem in rasne izkušnje na univerzi Rice. "Hkrati imamo lahko rano v družbi in mislimo, da to ni več v redu, in radi bi odstranili slike."

Navsezadnje je Brown dejal, da bi rad videl, da kipi ostanejo.

»Ponavadi želimo beliti svojo zgodovino. Ponavadi želimo reči, da rasizem ni del tega, kar smo, ni del naših struktur, ni del naših vrednot. Torej, ko odnesete kip, belite našo zgodovino in od tega trenutka naprej se tistim, ki kip premaknejo, zdi, da so naredili dovolj,« je dejal.

Brown trdi, da ne poskrbite, da stvari izginejo, ampak da stvari naredite vidne s kontekstom, da ljudem omogočite, da razumejo, kako globoko je zakoreninjen rasizem.

»Valuta našega naroda je izdelana iz bombaža in ves naš denar je natisnjen z belimi moškimi, nekateri od njih pa so imeli sužnje. Ko pokažete takšne dokaze, rečete, počakajte malo, stvari plačujemo z bombažem, ki ga potiskajo lastniki sužnjev. Potem vidite, kako globoko je zasidran rasizem," je dejal.

James Douglas, profesor prava na teksaški južni univerzi in predsednik houstonskega oddelka NAACP, bi želel odstraniti konfederacijske kipe.

»Nič nimajo opraviti z državljansko vojno. Kipi so bili postavljeni v čast vojakom Konfederacije in da bi Afroameričani vedeli, da imajo belci nadzor. Postavili so jih, da bi pokazali moč belcev nad Afroameričani,« je dejal.

Odločitev je padla

Douglas je tudi kritik odločitve Houstona, da kip Duha Konfederacije preseli v muzej.

»Ta kip je v čast junakom, ki so se borili za državne pravice, v bistvu tistim, ki so se borili, da bi Afroameričane obdržali kot sužnje. Mislite, da bi kdo predlagal postavitev kipa v muzeju holokavsta, na katerem bi pisalo, da je ta kip postavljen v čast ljudem, ki so pobili Jude v plinski komori?« je vprašal.

Douglas je dejal, da so kipi in spomeniki v čast ljudem. Samo to, da jih postavimo v afroameriški muzej, ne odvzame dejstva, da jih kipi častijo.

Za Browna to, da pusti kipe na mestu, ni v čast tej osebi.

»Zame obtožuje institucijo. Ko imate kip Konfederacije, ne pove ničesar o osebi. Nekaj ​​pove o vodstvu. Nekaj ​​pove o vseh, ki so sopodpisali ta kip, o vseh, ki so rekli, da ta kip spada tja. Mislim, da ne želite izbrisati te zgodovine,« je dejal.

Brown je dejal, da bi morali ljudje porabiti več časa za premislek, zakaj "smo se odločili, da so to naši junaki, in kako smo se odločili, da so te slike v redu".

Gibanje Black Lives Matter sili Ameriko, da ponovno preuči svojo preteklost onkraj konfederacijskih kipov.

HBO je prejšnji teden začasno odstranil film Gone with the Wind iz leta 1939 iz svoje spletne ponudbe in načrtuje ponovno izdajo klasičnega filma z razpravo o njegovem zgodovinskem kontekstu. Film je bil kritiziran zaradi poveličevanja suženjstva.

Poleg tega je prejšnji teden Quaker Oats Co objavil, da bo odstranil podobo črne ženske z embalaže svoje 130 let stare znamke sirupov in mešanic za palačinke Aunt Jemima ter spremenil njeno ime. Mars Inc je sledil zgledu in odstranil podobo črnca z embalaže svoje priljubljene blagovne znamke riža Uncle Ben's in napovedal, da jo bo preimenoval.

Blagovni znamki sta bili kritizirani zaradi stereotipnih podob in uporabe častnih izrazov, ki odražajo čas, ko so beli južnjaki uporabljali »teta« ali »stric«, ker temnopoltih ljudi niso želeli naslavljati z »gospod« ali »gospa«.

Oba, Brown in Douglas, menita, da je poteza HBO-ja smiselna, vendar na poteze obeh živilskih korporacij gledata drugače.

Negativna upodobitev

"To je prava stvar," je rekel Douglas. »Velike korporacije so spoznale zmoto svojih poti. Oni (pravijo): 'Želimo se spremeniti, ker se zavedamo, da je to negativna predstavitev Afroameričanov.' Zdaj to prepoznajo in se jih znebijo.”

Za Browna so te poteze le še en način, da korporacije prodajo več izdelkov.

Protestniki poskušajo podreti kip Andrewa Jacksona, nekdanjega ameriškega predsednika, v parku Lafayette pred Belo hišo med protesti proti rasni neenakosti v Washingtonu, DC, v ponedeljek. JOSHUA ROBERTS/REUTERS